Angelitos

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Algunos párrafos arriba que hablamos cómo, en el cuarto, tercer y segundo millenia antes de Cristo, un número de migraciones de la gente indoeuropea europea ocurrieron, con de la gente de la ascendencia europea encontrando su manera eastward con Asia central y hasta la India. Zoroaster era un miembro de la vida real de este agrupar étnico, viviendo en Persia (en y alrededor de Irán actual, Turkmenistan y Uzbekistan) alrededor 650 A.C., cuando como resultado de lo que él demandó estaban las comunicaciones angelicales, él separó un mensaje religioso monotheistic que se convirtieron en posteriormente la religión del imperio persa (antes este de creencia el ser superceded por Islam) y que también influenció pensamiento musulmán y judaic (y entonces cristianismo vía judaísmo).
Zoroastrianism identifica seis archangels principales: el Archangel del buen pensamiento, el Archangel de la derecha, el Archangel del dominio, el Archangel de la piedad, el Archangel de la prosperidad y el Archangel de la inmoralidad, junto con por lo menos 40 pocos ángeles llamaron a Adorable Ones. Algunos de estos angels/archangels eran considerados ser masculinos, consideraban algunos ser femeninos, y cada fue asociado a cierta cualidad o calidad particular. En un nivel inferior la tercera fila de ángeles en el cosmology de Zoroastrian era otra vez los ángeles del guarda, cada asignado como guía, conciencia, protector y helpmate a través de la vida de un solo humano. Todos los varios heirarchies de ángeles eran considerados ser regalos divinos, todos los aspectos o manifestaciones del un ‘ señor de la luz ‘. Zoroastrians también creyó que el corresponder al señor de la luz allí era también un señor de la oscuridad, con los demonios complementarios y los alcoholes malvados, y era sentido que en la batalla entre ligero y la oscuridad las fuerzas de la luz ganarían eventual. Al stratedel demonio las longitudes a las cuales una debe entrar en una tentativa de juntar cualquier clase de historia ‘ completa ‘ de ángeles, una mirada de la necesidad solamente en algo de la terminología: por ejemplo refieren a los demonios de Zoroastrianism, de que como daevas, existen en la oposición fuerzas ‘ angelicales ‘ que se refieran como ahuras. En el hinduism antiguo del Vedas, sin embargo, encontramos a demonios designado los asuras, existiendo en la oposición ‘ adivinamos ‘ las fuerzas conocidas como devas.
Así nuestro concepto occidental actual de un ‘ diablo ‘ deriva del concepto de Zoroastrian de un daeva (o del demonio). El diablo de la palabra deriva ambos del daeva de la palabra (que se puede remontar a la derecha a través a la India, ven abajo) y de los daibolos griegos de la palabra, significando al ‘ slanderer ‘ o al ‘ accuser ‘, que son claramente una tentativa de incorporar el concepto judío de Satan.

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